古代天子佩戴的玉（解密+起底）：玉佩与服饰全解析
古代天子佩戴的玉（解密+起底）：玉佩与服饰全解析
玉，古之君子，天子之配。从昆仑山巅到紫禁城内，玉的光芒穿越千年，见证着帝王的荣耀与神秘。今天，咱们就聊聊那些压箱底的秘密，看看天子到底怎么用玉彰显身份！
解密：天子佩玉的等级密码
在古代社会的金字塔尖，皇室成员所佩之玉无疑是最为尊贵、奢华且极具象征意义的。皇帝，作为“天子”，其佩玉选材务求极致，工艺更是巧夺天工。
多选用洁白无瑕、温润细腻的和田美玉，这种玉料在古人眼中是山川灵气汇聚而成，乃玉中珍品，唯有皇帝方能享用其纯净之质，以彰显其至高无上的地位与神圣权威。
不过你肯定想不到，其实“君子爱白”的审美习惯，是到了汉代以后才开始出现的！而青玉在汉代以前，一直是被视为和田玉中最尊贵的存在，甚至只有最高统治者才能使用。
吕氏春秋里记载：“（天子）载青旂（旗），衣青衣，服（佩）青玉。”
比如玉辅首，这可是驱邪的门饰；玉钩玉觥，前者是腰带上的装饰，后者是古代的一种酒器，早期有四足，晚期圈足；还有子冈牌，以明代艺人陆子冈名字命名的玉牌，最大特色是文字为阳文，之前玉上文字极少有阳刻；玉合卺，结婚当天小夫妻喝酒用器；语扁盒，多放化妆品；玉笔筒，有木有很贵气？
起底：玉佩与服饰的搭配之道
珩，这一在古代佩玉中占据重要地位的玉饰，以其独特的形态和象征意义，成为了大佩中不可或缺的一环。它通常位于佩玉的上方，与璜、琚、瑀及冲牙等精美玉器共同组成了古代贵族的服饰佩饰，彰显着尊贵与威严。
- 天子佩戴白玉，以黑色丝带为贯；
- 公侯则选用山玄玉，配以红色丝绳；
- 大夫佩戴水苍玉，必须使用纯色丝绳；
- 士子则以瑜玉为佩，杂色丝绳穿系；
- 而士人则以美石为佩，以赤黄色丝绳相贯。
这段叙述清晰地展现了不同身份地位者在佩玉上的严格区分。西周时期，周礼·地官·典瑞中有“玉十有二”之说：“以玉作六器：圭、璧、琮、璋、琥、璜。”
| 玉器名称 |
象征意义 |
使用者 |
| 圭 |
象征着天子地位的神圣不可侵犯 |
天子 |
| 璧 |
古代高级官员之间相互馈赠礼物的玉礼 |
高级官员 |
| 琮 |
古代高级官员佩戴在腰间的玉器 |
高级官员 |
| 璋 |
古代高级官员佩戴在胸前的玉器 |
高级官员 |
因为其加工难度大，用这种方法一天也拉不出一寸的口子，再加上它可以体现人的健康程度，健康的人佩戴就莹润有光，有疾病的人佩戴就会黯淡无光，所以玉石就成为了最佳的祭品和珍贵的宝石。
古人为了祭祀先祖和山川鬼神，就会用“玉”作为祭礼，因为传说玉帝就是住在玉虚之上。所以后来又以玉比喻天神，赋予了玉以神性。
玉器种类与用途详解
古代礼仪玉器中的玉圭种类非常丰富，一般可以分为镇圭、琬圭、大圭、谷圭、信圭、躬圭、桓圭、珍圭、琰圭等。
- 镇圭是古代天子所执的玉制礼器，有安邦定国之意。
- 琬圭是持有者行使嘉奖的职能。
- 谷圭是古代天子派遣使臣调停诸侯纷争时的信物，同时谷圭也具有婚娶的职能。
秦汉时期人们对玉有特殊的感情，并赋予神秘寓意。人死后含玉和用玉塞，有保护人精气不泄和护尸不腐的用意。汉书有“口含玉石，欲化不得”的记载。
从样式上看，玉瑗的样式与现今的手镯十分相似， 曾有人认为今天玉镯的形制，正是从古代的玉瑗演变而来，但事实是否真的如此，已不可考，我们这里便不做深究。
从用途上看，玉瑗主要有2种用途：一种是信物；另一种牵引。在荀子·大略中记载：“召人以瑗”。指的是，天子在召见诸侯或者朝廷大臣时。
青玉：被遗忘的王者
不仅在良渚文化中发现了大量的青玉制品，殷墟妇好墓出土的玉器中，大量使用的材质就是和田玉中的青玉。
吕氏春秋·孟春中更有：“（天子）载青旂，衣青衣，服青玉。”的记录。
古人尚青，甚至有说法认为，古代青瓷就是从相近的青玉颜色中产生灵感而烧制出来的，由此可见青玉强势的历史地位。
璋，是用来礼南方的，赤璋是用赤玉做成的玉璋，是用来祭祀南方之神朱雀的礼器，玉璋，呈扁平长方形状，一端斜刃，另一端有穿孔。它除了用来作为“六器”中的礼玉外，还在天子狩猎时作为祭祀山川的器物。
玉璜。玉——等级身份的标志玉器在古代就作为贵族身份、等级和财富的标志，不同的等级，佩戴不同色质和形制的玉佩。
特殊玉器与历史趣闻
蓝田玉跟和田玉、岫岩玉和南阳玉并称四大名玉。蓝田玉的使用在先秦时期非常盛行，在春秋战国时期，蓝田玉器在秦国贵族和上层社会中尤为流行，用现在的话说，是当时引领时尚、彰显身份的标志，贵族们不戴一块出门都不好意思跟人打招呼。
秦代传国玉玺使用蓝田玉料完全符合历史逻辑。不过这些玉器背后的故事，远比我们想象的要复杂得多！
😊 这就是古代天子佩戴玉器的全貌啦！是不是感觉打开了新世界的大门？
精彩评论
丁红-翡翠零售
2025-06-11
徐刚英-翡翠收藏家
2025-06-11
谢振宇-翡翠鉴赏家
2025-06-11